古广祥 最困难的职业就是如何做人...

德厚者流光——记儋州唐卓高二三事

文 / 古广祥

（海南省政协第二、三、四届香港委员）

九十年代初，家父古剑锋教授从香港退休后返回儋州居住，父亲是闲不住的人，关于老人家的事业心，我曾撰联以示敬佩：还当分水翁，雄心岂独倾黄海；又指统天草，抖手犹长揽远山。基于这种性格，老人家拟在海南做些有意义的事情，1999年数次考察白沙，期间认识了时任白沙县县长唐卓高先生，县长待客热情，办事认真，家父尤为赞赏。几年后，我与唐县长亦为挚友。

1998年唐卓高当选白沙县县长

白沙位于海南岛中西部，东与琼中县为依，东南与五指山市交界，南与乐东县相连，西与昌江县接壤，北与儋州市毗邻。白沙从元朝到民国先后属琼山、定安、儋县、临高、昌感等县，1958年11月并入乐东县，1987年成立白沙黎族自治县。白沙县面积2117.73平方公里，百姓以种植业为主，是当时较落后贫穷的地方，也是全国百穷县之一。

为官者，当以百姓利益为依归。士虽有学，而行为本焉，正如雨果所说：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。”为尽快改变白沙的贫穷落后面貌，为调整白沙的产业结构及确保财政增长，以及增加农民收入，唐氏任县长期间积极招商引资，其不讲虚言，不听浮术，不采华名，不办伪事，认认真真做利国利民的事。关于唐氏的初心与使命，正如我为其撰写嵌名联所述：我本儋耳人，曾把卓然留故里；山无白沙地，再持高度叠青田。壮志与热情是实现目标的辅翼，所有实现的目标都是奋斗得来的。唐氏是实在人，故而处处以实在方式行事。

士者，事也。士无专事，凡民事皆士事。唐县长施政秉持“民之所好好之，民之所恶恶之”之原则，事在是非，公无远近，人无亲属，其亲民而不亲欲之作风深获当地百姓肯定。唐县长守正直而佩仁义，我撰嵌名联吟颂：怀仁声卓也；处事德高然。

2001年唐县长主持白沙县“三月三”节日活动

君子所其无逸。男人作为社会的一员，其本性、天职就是要敢于担当，勇于为国家增添光彩。贤者在位，能者在职。2002年，唐氏调任海南松涛水库管理局党委副书记，2011年调任海南省水文水资源勘测局副局长。共产党是人民心中的“公共产品”，唐氏总能以党员之磊磊落落作风去维护这个声誉。西哲有云：“公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公共福利一样。”智者的理想志向往往和他的能力成正比，唐氏凡事以理想为因，实行为果，这就是他的处事态度。

2008年，唐副书记主持松涛水库建库五十周年大会

唐卓高出生于儋州纱帽岭下的黎族吴朗村，父母半文盲者。唐氏乃可塑之才，1970年，他以文艺特长考入儋县文艺宣传队（今儋州歌舞团），1977年考入广东民族学院。唐氏曾于1993年担任儋州市委常委兼党校校长，其乃善于学习与思考问题之干部，深知由智慧所养成的习惯能成为人的第二本性，亦明白在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。唐氏崇尚儒家思想，2012年退休后热衷弘扬传统文化，其任儋州孔子学会首届会长期间，大力弘扬儒家文化，积极举办学术研讨会，主编《儋阳儒学》。杂志创刊时，我特撰联祝贺：儋阳普照东西界；儒学咸宜老少人。

唐会长在孔子学会成立大会讲话

仁爱，乃孔子思想体系之理论核心，其主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。然而，当今社会金钱至上，道德滑坡，不少人认为，如今最困难的职业就是怎样为人。贪财者永远贫穷，贪贵者永远奴颜，一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人，因此复兴儒学有着相当重要的可行性和必要性。关于这一点，古希腊哲学家德谟克利特有其观点：“用鼓励和明确的语言来造就一个人的道德，显然是比用法律和约束更能成功。”我亦撰联表述自己的看法：立持古训知偏正；行秉中庸任纵横。家且未正，焉能正人，这就是唐氏积极弘扬儒家学说的缘由。《儋阳儒学》问世正当其时。

唐卓高书法

一个人的豁达是智慧和教养互为的必然结果，其行为往往体现于“永在责任和义务里”。爱因斯坦说过：“我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了‘自我’，他摆脱了‘自我’，又是为什么。”据我了解，唐氏近年来还担任儋州市关心下一代工作委员会副主任和儋州市慈善总会副会长，正是：莫道桑榆晚，微霞尚满天。

唐卓 高副会长（前排右四）与慈善总会代表合影

人生天地间，忽如远行客。我相信，唐卓高先生必定会以唯物主义态度去检验自己的过去与现在，亦定当以儒者之行为去对待未来的岁月。告诸往而知来者，我相信，唐卓高乡贤的过去、现在与未来一定会有着十足的相似。

唐卓高全家福

写于2020年2月2日

黄启雄书赠

供稿 古广祥 责编 常小靠 审核 曹明立