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李秀贤 “酒趣”独特的苏东坡

发布时间:2020/09/08 阅读数:

“酒趣”独特的苏东坡

文/李秀贤

“酒趣”独特的苏东坡

近期,在我的生活圈子里,酒桌上经常谈论的是苏东坡的“酒趣”。这个话题,我非常感兴趣,因为我一直认为,宋词是一坛酒, 苏东坡酿着酒、喝着酒、吟着酒、醉着酒,然后故事多多,“酒趣”独特。

苏东坡用373个字写了《东坡酒经》,言简意赅,记述了他酿制黄酒的过程;他在《避暑录话》中记载了他在惠州时酿酒的一些趣事;他撰写《稚酒赋》,记录了潮州的酿酒古法:“南方酿酒,未大熟,取其膏液,谓之酒子,率得十一,既熟,则反之醅中”;他发明了“真一酒”,原料十分简单,用米、麦、水即可,喝起来“三杯俨如侍君”(苏东坡《真一酒歌》)。他为什么酿酒?一是自乐;二是与众同乐。他在《饮酒说》中说:“然甜酸甘苦,忽然过口,何足追计?取能醉人,则吾酒何以佳为?但客不喜尔,然客之喜怒,亦何与吾事哉!”意思是说,酒是给自己酿的,能符合自己的“审酒”取向就好,至于客人喜欢不喜欢,不关我的事。这好像有点耍赖 ,但其实是他胸有成竹。

“酒趣”独特的苏东坡

苏东坡仰慕陶渊明的“酒隐”,经常“逢花对酒”“举杯邀明月”。他在《书渊明饮酒诗后》中,笑谈自己虽然酒量差,但并不妨碍尽得“酒趣”,写到“饮一盏而醉,醉中味与数君无异”。宋神宗熙宁七年(公元1047年)十月,他由杭州通判调任密州知州,在艰难跋涉的旅途中写下了《沁园春·孤馆灯青》,词中说:“身长健,但优游卒岁,且斗尊前”,表达了他从容不迫、饮酒作乐,悠闲度日的“酒隐”态度。他喜欢阮籍的豪饮,在《阮籍啸台在尉氏》中,他描写阮籍“醒为啸所发,饮为醉所昏。”他学阮籍“吟啸”,是一个“吟啸”高手,但他没有学阮籍“醉昏”,因为宋朝盛世还能给予他一些展示自我的天地。

苏东坡吟啸徐行,一蓑烟雨任平生,词在心里,酒在骨里。《苏东坡全集》中“酒”字一共出现过924次;他留给后人的三百余首词中,出现“酒”字80次。出现“酒”字的名篇,大多数都是他中晚年时,饱经沧桑后创作的作品。当然,他的早年作品也吟咏酒。我查阅一些他的早期作品,在三苏《南行集》中,他就写到“舟中无事,博弈饮酒”、“蓬窗高枕雨如绳,恰似糟床压酒声”、“只应滩头庙,赖此牛酒盈”、“地炉火暖犹无奈,怪得山林酒价高”、“春风吹酒熟,犹似汉江清”。因此可以说,他的“吟酒”情怀,伴随着他的一生。

“酒趣”独特的苏东坡

苏东坡的酒量不佳,很容易就会喝得酩酊大醉。元丰年元年(1078 年)九月九日,时任徐州太守的他,在彭城举办了黄楼诗会,他请来众多诗友齐聚一堂。诗会结束时,他已是半醉,但兴致不减,又随众人去黄茅岗游玩。当晚,他醉卧在黄茅岗的大石头上,写了著名的七句诗《登龙云山》:“醉中走上黄茅岗,满岗乱石如群羊。岗头醉倒石作床,仰看白云天茫茫。歌声清谷秋风长,路人举首东南望。拍手大笑使君狂。”宋神宗元丰五年(1082 年),他在黄州时的一个晚上,醉了又醒,醒了又醉,夜归临皋亭,敲门无人应答。他拄着拐杖伫立在紧闭的自家大门前,听着屋后江水奔流的声音,想着自己多舛的命运,有感而发写下了名篇《临江仙》:“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静穀纹平。小舟从此逝,江海寄余生。”

但是,苏东坡并不嗜酒,酒对于他来说,是助兴、消遣、抒郁。这样的“爱好”,好像与其他古代的文人墨客没有太大的区别,但是,他的“酒趣”非常的独特,独特到耐人寻味,值得考究一番。

“酒趣”独特的苏东坡

我查阅《苏东坡全集》,他在《书〈东皋子传〉后》中说“余饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在余下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则余胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客。闲居未尝一日无客,客至未尝不置酒,天下之好饮,亦无在余上者。”我闭上双眼,想象一个酒量不大的人,“举杯徐引”而胸中“浩浩焉”“落落焉”的“酒趣”;我反复演习“举杯徐引”的动作和神态,既痴情又傻笑;我多次刻意地寻找胸中浩浩、落落的饮酒感觉,似曾相识,但有点附庸风雅。

我认为,魏晋时的“建安七子”和“竹林七贤”,嗜酒如命,但只知豪饮,借酒放纵,“酒趣”有时真的不雅,没有苏东坡的“酒趣”雅致。“怪异”的酒仙刘伶,写了《酒德颂》,短短几十个字就表明一个意思:“唯酒是务,焉知其余?”,没有苏东坡的浩然情怀;对于刘邦得天下不屑一顾,叹息“时无英雄,使竖子成名”的阮籍,以酒避祸,情到深处孤独痛哭,没有苏东坡的洒脱大度。我可以肯定地说,孔夫子在《论语》中说:“惟酒无量,不及乱”,显得非常的雅致和慎重,但没有苏东坡“天下之好饮,亦无在余上者”的自信。我觉得,李白“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的“酒趣”豪迈到言不由衷,没有苏东坡的“使君能得几回来。便使尊前醉倒、且徘徊。”(苏东坡《虞美人·有美堂赠述古》)更有真情实感;我还觉得欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” 的“酒趣”好像有点矫情,没有苏东坡“带酒冲山雨,和衣睡晚睛”(苏东坡《南歌子》)显得实在。

从《苏东坡全集》中,我还查阅到苏东坡晩年从惠州贬谪儋州的途中写的《浊醪有妙理赋》。此赋的标题借用杜甫《晦日寻崔戢李封》里的句子“浊醪有妙理,庶用慰沈浮”,意思是说,酒的妙处就是可以让人忘却世间的名利得失。这首律赋中还写到:“酒勿嫌浊,人当取醇。失忧心于昨梦,信妙理之凝神。浑盎盎以无声,始从味入。杳冥冥其似道,径得天真。伊人之生,以酒为命。常因既醉之适,方识此心之正。”这是他借酒言道,通过独特的“酒趣”境界,表现自己旷达酣适的人生态度。

我想,这样的“酒趣”境界,只有苏东坡才能达到。

庚子秋夜,酒后于那大静我斋

作者简介

“酒趣”独特的苏东坡

李秀贤,字,开璜,男,1964年出生,海南省儋州市人。一直从事学校的

管理工作,闲时勤于读写。

出版著作:《口占成诗》(湖南人民出版社)、《随心说事》(香港新闻出

版社)等。

责编 常小靠 校对 古广祥 审核 曹明立